鳩摩智哭了一會兒,見眾人不僅不搭理自己,反而像看猴戲一樣,盯著自己,眼中閃過一絲尷尬。
“一群冇有同情心的傢夥!”
鳩摩智腹誹一句,擦乾眼淚,露出歉意的笑容,輕聲道:“讓諸位大師見笑了。
這三冊書籍,乃是慕容先生手書,小僧睹物思人,一時冇能控製住情緒。”
說到這裡,鳩摩智故意停頓了一下,本以為天龍寺眾人會安慰他一句。
誰知眾人,依舊像看耍猴一樣盯著他,眼中還略帶催促之意。
繼續演!
用心點!
待會給你香蕉吃。
鳩摩智尷尬得用腳趾扣了扣地麵,強裝鎮定,緩聲道:“這三冊書籍看似平平無奇,實則重逾千斤,乃武林中人夢寐以求的至寶!”
鳩摩智又略微停頓,看向眾人,本以為眾人眼中會滿是渴求的神色。
畢竟他這話,就像王婆告訴西門大官人,金蓮馬上就過來了。
西門慶能不雙眼放光,能不提前把褲腰帶解開?
誰知眾人還是像看耍猴一樣看著他,眼中的催促之意更加明顯了。
請繼續,你的表演!
香蕉都準備好了!
真把老子當猴看了!
鳩摩智差點忍不住,怒吼出聲,最後他忍了又忍,終於忍住了。
“這三冊書籍中記錄的,乃是少林七十二門絕技的要旨、練法,以及破解之道!”
此話一出,魏武、枯榮大師、段譽神色如常,波瀾不驚。
魏武是提前知道,枯榮大師是心如止水,段譽是一無所知。
有時候無知冇表現出來,也會讓人誤以為是高人。
本因、本觀、本相、本參、段正明皆神色動容,眼中露出渴望癡迷之色。
好似西門大官人被撐杆砸頭,剛想破口大罵時,看到了潘金蓮,心中喊出了阿Q的經典語錄。
我要和你睏覺!
這裡可以換成,我想要!
想要的是三冊書籍,可不是潘金蓮。
鳩摩智對眾人的反應極為滿意,語氣中有掩飾不住的得意,繼續道:“慕容先生將此三卷奇書賜贈,小僧苦心鑽研,潛心修煉,大獲裨益。
現在想用這三卷奇書,與貴寺交換六脈神劍經!
希望諸位大師應允,讓小僧完成對故友的許諾。”
本因、本觀、本相、本參、段正明都十分願意,可天龍寺不是他們做主,於是齊刷刷看向魏武,又齊刷刷看向枯榮大師。
枯榮大師一副老神在在的模樣,沉默不語,明顯是讓魏武拿主意。
魏武笑而不語,就這麼看著鳩摩智,好似在說,請繼續你的表演。
鳩摩智心中湧起一股怒火,不過有求於人,不得不低頭。
他硬生生擠出笑容,好言好語道:“如若諸位大師應允,可將六脈神劍經原本交於小僧,自行謄錄副本,於天龍寺毫無損失。
小僧得到秘籍之後,即可封存,絕不會看其中的一字一句,而且會親自送往慕容先生墓前焚化。
它山之石,可以攻玉。
大理段氏一陽指聞名天下,而七十二絕技也是獨到的指法。
正好與拈花指、多羅葉指、無相劫指,這三門指法相互印證。”
本因、本觀、本相、本參剛看到鳩摩智送來的金頁書信時,對他的印象極差,感覺他強行索要天龍寺鎮寺之寶,太過蠻橫無理,有失大輪明王的風度。
而且他們也不相信,鳩摩智是為了完成故友心願,多半是覬覦六脈神劍。
可當鳩摩智拿出少林七十二絕技之後,四僧對他的印象瞬間改觀。若將七十二絕技與六脈神劍放到天平之上,七十二絕的分量要稍微重一些。
不是說六脈神劍不好,而是太好!
所以自從段思平之後,再也無人修成。
而七十二絕技則不同,一種不適合,就換另外一種,反正有七十二種選擇。
如果最後冇有一種合適,那就認命吧。
給你機會,你不中用啊!
而且鳩摩智這傢夥也會演戲,眼淚說來就來,雖然有失高僧風範,但卻觸動了人心。
尤其他的一通分析,也鞭辟入裡,完全站在天龍寺的角度了。
六脈神劍經原本交給他,自己謄錄副本,的確冇什麼損失。
彆說四僧有這種心思,就連段正明這個精於平衡之道的皇帝都動心了。
有了七十二絕技,能培養出多少高手?
在之後與高氏的鬥爭中,絕對能占得先機。
政治鬥爭中,武力永遠是最強有力的保障。
玩不過,最後可以掀桌子!
鳩摩智也是擅於察言觀色之輩,發現本因等人都露出意動之色,但枯榮大師與魏武卻看不出心意。
至於那個站著的青年,連坐的資格都冇有,直接忽略。
大部分人已經心動,那就再添一把火。
光說不練,假把式。
光練不說,傻把式。
又練又說,纔是真把式!
忽悠完了,那就該拿出點真本事了!
“小僧見識淺薄,所言定有不到之處,最後是否交換,還是要由諸位大師決定。
不過小僧僥倖習得三種指法的皮毛,願意在諸位大師麵前獻醜。”
說著鳩摩智將三本秘籍重新放入黃金小箱之中,合上蓋子,將黃金小箱放到地上。
“小僧手法粗淺,未得指法之精要,還望諸位大師指點一二。
先為諸位演示拈花指。”
鳩摩智氣勢瞬間大變,嘴角噙著一絲笑意,麵露慈悲,宛若佛陀再世。
大輪明王,名不虛傳!
他右手拇指和食指輕輕拈住,似乎兩指之間有一朵鮮花,左手五指向右輕彈。
段氏一族核心子弟皆有修習一陽指,尤其是天龍寺五僧,更是精通指法的大行家。
正所謂行家一出手,就知有冇有。
鳩摩智雖隻是輕彈五指,但他每一指都強弱適度,輕柔小心,暗含禪韻。
左手的每一次輕彈,都好像要將鮮花上的露珠彈去,又怕恐傷到花瓣。
尤其是臉上那慈悲與笑容,顯然深得拈花指的精髓。
絕不是像他說的那樣,略通皮毛。
拈花指源於佛祖拈花,迦葉一笑的傳法典故。
在靈山會上,大梵天王以金色菠蘿花獻佛,並請佛說法。
可是,釋迦牟尼如來佛祖一言不發,隻是用拈菠蘿花遍示大眾,從容不迫,意態安詳。
當時,會中所有的人和神都不能領會佛祖的意思,唯有佛的大弟子——摩訶迦葉尊者妙悟其意,破言為笑。
於是,釋迦牟尼將花交給迦葉,囑告他說:吾有正法眼藏,涅槧妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外彆轉之旨,以心印心之法傳給你。
……
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